中山市橫欄鎮(zhèn)的“愛同在工作坊”，沒有商業(yè)傳奇的跌宕，卻上演著生命重建的奇跡，探索出一條以“工療”為核心、融合家庭傳承與社會共治的獨特路徑，為如何對待社會“邊緣”群體提供了深刻啟示。(詳見此前報道→《紀實｜一家大灣區(qū)工療廠的救贖之路》)
超越治療的社會融合實踐
“愛同在工作坊”服務的，是慢性精神疾病患者、智力低下群體乃至戒毒康復人員。它提供的“工療”，遠非簡單的勞務活動。從燈具組裝到花木養(yǎng)護，這些有規(guī)律、可完成的勞動，為學員構(gòu)建了生活的錨點、價值的來源和回歸社會的階梯。
來自澳門的“楊可愛”從坐立不安到能帶領(lǐng)同伴，來自香港的“十八子”從奄奄一息到重獲生機，唐氏綜合征學員蘇萬靈從生活不能自理到載歌載舞，變化皆源于此。這種模式吸引著港澳家庭跨城托付，其背后是對內(nèi)地社會服務專業(yè)性及其蘊含的人文關(guān)懷的深度信任。
“愛同在”以精細化管理和24小時陪伴的“家園”模式，間接回應了這份信任，展現(xiàn)了大灣區(qū)在民生福祉層面柔軟而堅實的融合潛力。
從“家之愛”到“社會之愛”的延伸
“愛同在”的力量根系，深植于一個普通家庭的愛心傳承。創(chuàng)辦人李潤妹從父輩收留孤兒的身教中汲取養(yǎng)分，又將這份“待人以親”的倫理帶入事業(yè)。
學員們被喚作“寶貝”，這奠定了這家工療機構(gòu)的溫暖底色。更可貴的是，這份事業(yè)成為李潤妹家庭的共同使命：子女放棄外界看似更優(yōu)的選擇，三個侄子相繼加入，將父母的善舉轉(zhuǎn)化為家族的志業(yè)。這在一定程度上破解了公益可持續(xù)性的一道難題——當利他精神融入家風，成為身份認同的一部分，便能煥發(fā)出超越經(jīng)濟收益的、最為持久的內(nèi)在動力。
從“受助者”到“助人者”的深刻救贖
“愛同在”模式最具創(chuàng)新性與說服力的一環(huán)，在于它成功塑造了“過來人”導師群體。生產(chǎn)技術(shù)主管葉順文，從吸毒15年的“癮君子”轉(zhuǎn)變?yōu)閲乐斬撠煹墓芾碚撸?2人的核心導師團隊中，8人是曾經(jīng)的受助者。他們的蛻變本身，就是最有力的希望燈塔。他們以更近的心理距離引導新學員，在幫助他人的過程中鞏固自我價值，完成從“被拯救”到“拯救他人”的升華，形成了一個“接納-療愈-成長-反哺”的強力道德閉環(huán)。這證明，給予責任與信任，往往比單純庇護更能喚醒邊緣群體內(nèi)在的尊嚴與力量。
愛同在的故事值得我們思考
“愛同在”九年的實踐，其核心啟示在于，它成功構(gòu)建了一個“人的融合”微型生態(tài)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)以解決具體民生痛點為切口，將家庭的倫理之愛、社會的包容信任與個體的潛能激發(fā)融為一體，形成了可持續(xù)的內(nèi)在驅(qū)動力。
它也生動證明，區(qū)域的深度融合不僅需要基礎(chǔ)設(shè)施的“硬聯(lián)通”與規(guī)則的“軟銜接”，更離不開這種基于共同情感與價值認同的“心聯(lián)通”。這正是大灣區(qū)邁向更高品質(zhì)一體化不可或缺的深層社會黏合劑。
“愛同在”的故事告訴我們，推動社會融合與進步，在于創(chuàng)造足夠包容、有愛且能激發(fā)潛能的環(huán)境，讓每一顆暫時蒙塵的星星，都能找回屬于自己的軌道，重新發(fā)出光芒。這條路，值得我們駐足思考，并為之添磚加瓦。
編輯 侯海影? 二審 韋多加? 三審 陳浩勤
